часом, взаємодія між статтю та релігією може обмежувати гендерні ролі, але в інших випадках вона може розширювати їх можливості та підтримувати їх. Такі ідеї проливають світло на те, як релігійні доктрини та ритуали можуть одночасно підтримувати конкретні гендерні очікування та пропонувати шляхи для гендерного вираження.

Релігії були сильно відзначені патріархальним мисленням, коли жінки вважалися нижчими за чоловіків, але як історично, так і сьогодні ситуація набагато складніша. Релігійні системи явно сприяли встановленню гендерної нерівності.

Релігія зміцнює та сприяє соціальній нерівності та соціальним конфліктам. Це допомагає переконати бідних прийняти свою долю в житті, і це призводить до ворожості та насильства, мотивованих релігійними відмінностями. Ця перспектива зосереджується на способах, якими люди інтерпретують свій релігійний досвід.

У своєму Посланні до галатів Павло писав: «Немає юдея, ані елліна, раба, ані вільного, чоловічої статі, ні жіночої, бо всі ви один у Христі Ісусі». тому усі рівні в очах Бога, і їх не можна змушувати відчувати себе неповноцінними, оскільки вони можуть відрізнятися від інших.

У римо-католицькій церкві, а також в Східні православні церкви та східні православні церквилише чоловіки можуть служити священиками чи дияконами.

Стать є центральною для більшості релігійних орденів. У свою чергу, релігії мають значний вплив на гендерні відносини. Вивчення гендеру та релігії випливає з ширшого інтересу до феміністської антропології, і були розроблені численні підходи до вивчення гендеру та релігії.