Для Локка, знання вимагає певності. Як пояснювалося вище, ми можемо досягти певності, сприймаючи апріорний необхідний зв'язок між ідеями (інтуїцією чи демонстрацією) або емпіричним спостереженням. У кожному випадку, вважає Локк, доказів достатньо для певності.

Швидше, визначення знання Локка виражає те, що ми робимо, коли отримуємо знання про будь-який предмет, який нас цікавить: існування речі, відношення між двома математичними об’єктами тощо. Знання — це осягнення істинності пропозиції, бачення того, що пропозиція істинна.

У політиці Локк найбільш відомий як прихильник обмеженого уряду. Він використовує теорію природні права стверджувати, що уряди мають зобов’язання перед своїми громадянами, мають лише обмежені повноваження щодо своїх громадян і можуть бути скинуті громадянами за певних обставин.

У книзі IV Есе про людське розуміння (1689) Локк визначив знання як «сприйняття зв'язку та згоди, або незгоди та відрази будь-якої з наших ідей.” Згідно з Локком, знання, визначене таким чином, має три ступені.

Це так сила людського розуму, за допомогою якої ідеї впорядковуються, поєднуються, розрізняються, абстрагуються. Аналізуючи наші думки, Локк намагається показати, що ми отримаємо лише об’єкти відчуттів і операції нашого розуму. Прості ідеї є нескладними і неподільними і містять одну єдину концепцію в розумі.

Локк визначає знання як сприйняття згоди (або розбіжності) між ідеями (4.1. 2). Це визначення знання природним чином підходить, якщо не виключно, до опису апріорного знання. Такі знання спираються виключно на відображення наших ідей; ми можемо знати, що це правда, просто подумавши про це.