Він стверджував: «Я і Батько — одне» (Івана 10:29-33), що не залишилося поза увагою єврейських слухачів, які відповіли: «Ти, проста людина, називаєш себе Богом» (вірш 33). У Своїх вченнях Він постійно демонстрував владу над Законом, або Торою, особливо в Нагірній проповіді (Матвій 5-7).

У тому ж стилі Він дійсно заявляв, що є Богом. в Іван 10.30, Ісус сказав: «Батько і я — одне». Присутні, ті, хто Його чув, точно знали, про що йдеться, і їхня реакція нам це без жодного сумніву показує. Реакція така ж (Івана 8:59), тому що твердження те саме: Божество.

Івана 1:1, 14 — Споконвіку було Слово, і Слово було в Бога, і Слово було Бог. …І Слово стало тілом, і оселилося між нами, повне благодаті та істини; ми бачили славу Його, славу Єдинородного від Отця. Це один із найвідоміших «довідкових текстів».

Твердження «Я є» в Євангелії від Івана є хлібом життя (6:35), світлом світу (8:12), дверима (10:7), добрим пастирем (10:11, 14), воскресіння і життя (11:25), дорога, правда і життя (14:6) і правдива виноградна лоза (15:1).

У Євангелії від Матвія 27:43, коли Ісус висить на хресті, юдейські лідери глузують з нього, щоб просити допомоги у Бога, «бо він сказав: Я Син Божий», маючи на увазі твердження Ісуса, що він Син Божий.

Як видно в Матвій 10:40, Ісус прирівняв себе до Бога. Він також знав, що Батько дав йому повноваження, і він стверджував, що це повноваження (див. Іван 5:25–27; 10:17–18; 17:2).